世界十大古文明圣地(图)
寻找历史的交集——土耳其
这是中学的历史课本上总会反复出现的几个熟悉名词——波斯、马其顿、古希腊，但它们都曾在这片叫做土耳其的土地上留下不可磨灭的痕迹。这里的王座也曾同样为四方所景仰，罗马帝国、拜占庭帝国和奥斯曼帝国的国王都曾于此仗剑，笑傲世间。
土耳其国土北接黑海，西邻爱琴海，横跨欧亚两大洲。“土耳其”一词由“突厥”演变而来。在鞑靼语中，“突厥”是“勇敢”的意思，“土耳其”意即“勇敢人的国家”。
土耳其拥有丰富多变的地理环境。由东向西贯穿而行的话，你可体会到它冬季的漫长酷冷，看到处处终年披银盖雪的山岳地带，高地上春季盛开的白桦。你也能体会到凉爽的长夏，看到条条河川奔流不息。在干草原地带，则绵延连接着光秃秃的小丘和一望无际的小麦田。这麦田随着太阳的照射，时而呈现广阔无垠的紫光绒毯，时而发出灰色光芒，转眼之间又演变成暖色和金灰色，变化多姿。
同自然风光一样奇妙的是悠久灿烂的土耳其历史文化。公元前2000年至公元1500年之间，土耳其是世界文明的中心。安卡拉的安那托利亚文明博物馆里，你会看到约公元前7000年的世界最早农耕群落的复制景象。罗马人建造的宏伟的水道桥、由伟大的奥斯曼建筑师们所建造的桥梁星散在乡间，历经数百年，至今雄伟犹存。富裕的利迪亚国王克利萨斯、点物成金的国王麦德斯和名将亚历山大王，也都是这片土地上的神奇传说。
曾有人说过，土耳其的风貌是声色共鸣、形味共赏的混合景观。的确，位于欧、亚交界处的土耳其，是世界上惟一共同拥有东西方文化、历史的国度，几乎各个伟大的文明都曾在此撞击出历史的火花。而如今，古老的遗迹，神奇的传说，高大的圆顶，羞涩的面纱，则构成了东西方游人继续着的千年向往。
金字塔下的眺望：神话埃及
神秘的斯芬克斯狮身人面像；无以伦比的吉萨金字塔；卢克索和卡咯那克神庙；庄严的陵墓；巨大宏伟的阿布•森贝宫殿。以至于被世人称埃及为“世界古迹博物馆”。此外，还有风光绮丽的地中海，尼罗河，富有阿拉伯风情的肚皮舞等一些人文景观。所有这一切以及更多的其他景观，对于国人游客来说，具有无比巨大的吸引力。
开罗400座古老清真寺
开罗——埃及的首都，非洲大陆最大的城市，重要的国际交通枢纽，世界驰名的历史文化古城。开罗市区拥有400多座风格各异的古老清真寺和500多座现代化清真寺，被称之为“千塔之城”。
作为非洲著名的商业城市的开罗，不仅拥有众多的传统商品市场，而且还有许多古老的商业建筑。凡是到过开罗的游客，都会留下难忘的印象。
开罗还拥有许多著名的旅游景点，最著名的是法老时期的吉萨金字塔、狮身人面像、埃及博物馆、哈里里可汗集市等。
世界最大古庙群
在这些庙宇和陵墓的墙上，古埃及艺术家表现出在雕、刻、画方面的卓越的才能，也正因为这些艺术家才使得这些庙宇和陵墓成了永恒的、不朽的博物馆。
踏访玛雅人的故乡
墨西哥地上地下到处都是古代印第安人遗留下来的文物。这是我们从中部的墨西哥城 到东南部的尤卡坦半岛一路上得出的一个印象。
墨西哥城是墨西哥的首都，是我们访墨的第一站。漫步这座被联合国确认为全球人口最多的四大城市之一的繁华都城，我们被告之，它的前身曾是古代阿兹特克人于1325年开始，历经近200年填湖造地建起的特诺奇蒂特兰城。在其鼎盛时期，全城高大雄伟的金字塔、庙宇、宫殿等建筑有2万余座，居民30多万人，堪称当时世界上最大都城之一。1521年8月13日，西班牙殖民者攻陷特诺奇蒂特兰城，大肆抢掠之后，一把火烧毁了金字塔、庙宇、宫殿，把一座壮美的都城夷为平地。如今，在墨西哥城发现了许多当时的建筑遗迹。如墨西哥城市中心宪法广场一侧的大庙遗址，就是在26年前的一次施工中发现的。这个昔日一共有7层高的巨大庙宇是特诺奇蒂特兰城最重要的建筑之一。这一发现当时轰动了整个墨西哥。这些被发掘出的古建筑遗迹向人们展现了昔日特诺奇蒂特兰城的壮美和辉煌。
我们从墨西哥城乘飞机飞行两个多小时后来到尤卡坦半岛东北部的坎昆城。尤卡坦半岛热带雨林丛生，地下河流纵横。在这片约20万平方公里的神秘土地上，玛雅人创造了人类最为辉煌的文化之一。向导卡洛斯把我们带到位于距坎昆200公里的一个叫奇琴伊察的玛雅人古城遗址参观。他说，奇琴伊察是已经发掘出的最著名的玛雅文化遗址，慕名来参观的游客来自世界各地，每年超百万人次。
玛雅文化大约发端于公元前1800年，奇琴伊察则始建于公元5世纪，7世纪鼎盛时期时占地面积达25平方公里。玛雅人在这里用石头建造了数百座建筑物，已经发掘出的重要建筑有库库尔坎金字塔、勇士庙、千柱群、球戏场、天象台等。这些建筑高大雄伟，雕有精美的纹饰。位于奇琴伊察大广场中央的库库尔坎金字塔是最高大的一座建筑，它9层相叠，高达30米，占地3000平方米，显示了古玛雅人高超的建筑艺术水平。此外，古玛雅人在数学、天文、历法、医学、绘画、雕刻等方面都有令今人惊叹的建树。古玛雅人还培育出了玉米、甘薯、辣椒等许多农作物，为人类的生存与发展作出了巨大贡献。
从墨西哥城到尤卡坦半岛，我们发现，无论在阿兹特克文化遗址，还是玛雅文化遗址，在一些重要建筑上都装饰着一种被称为羽蛇神的动物。卡洛斯告诉我们，羽蛇是墨西哥古代印第安人崇拜的非常重要的神，掌管雨水和丰收。仔细观察羽蛇神头部造型，大家都说它和我们的中国龙非常像。包括墨西哥和我们中国一些学者在内，世界上许多研究者认为，墨西哥古代印第安人可能来自中国，中墨两国古代文明可能有某种联系。在尤卡坦半岛，我们甚至发现现在的玛雅人与我们中国的蒙古族、藏族人长得非常像。1973年4月19日，墨西哥当时的总统埃切维里亚首次访华，他在周恩来总理举行的欢迎宴会上说，“我们(墨西哥人)最初的血缘在许多世纪以前就来源于世界的这一地区(亚洲)”。2002年2月14日，是墨西哥同中国建交30周年纪念日，为纪念这个两国关系史上具有历史意义的日子，墨西哥邮政局发行了一枚纪念邮票，画面由一半羽蛇神的头和一半中国龙的头组成，象征两国友好交往源远流长，友好合作关系不断发展。
尼泊尔：舞蹈的神祗住在隔壁
白色是梵天创造之神的颜色；黄色是毗湿奴神的主色，离国去家之时，家人都会给你带上一串黄色的苦叶菊，以佑未来的平安。毗湿奴神是现世世界的维护者和宇宙万物的保护者，在印度教的传说里，他化身佛陀，建立了佛教，手里拿着海螺（象征生命起源）、法轮（象征季节和时间的更迭循环）和权杖（代表知识的力量）三步跨过大地，降伏妖魔；红色是毁灭神湿婆的颜色，代表着生殖能力的他，是力量最弱的一个神。“灵迦”是毁灭神的武器。这既是一个热爱苦行的神，因为他终年深藏在喜马拉雅的雪山里苦修，又是一个热爱舞蹈的神，独创了刚柔两种舞蹈，被印度教称为舞王，是尼泊尔最受崇拜的神。
从4000米的高山旅店盘旋而下，朗朗晴天外是珠穆朗玛山峰的雪线，早晨5：00，太阳懵懵懂懂时，还有珠穆朗玛的山尖在云上出现。
与初醒的珠穆朗玛共进早餐是件何其幸福的事。山麓旅店前满是盛开的黄色苦叶菊，山道上是走去村庄的印度教的巫师，哪一栋房子里哪个孩子得病了？他们要把神的祈福带到孩子的身边。
刚到加德满都的夜晚，脖子上就被圈上了一个苦叶菊的花环，当场被强迫呼吸30分钟。当时知道不可立即摘下，以后知道其中还有祝福。尼泊尔是三种颜色的国度，红色、黄色和白色，代表了三位神明的颜色。
当年阿难达马拉国王模仿毗湿奴神海螺建巴格塔普尔城，正是尼泊尔最繁华年代。巴格塔普尔，尼泊尔义为“信徒之城”，是加德满都谷地三座最主要的古都之一，位于加德满都以东12公里。
加德满都（Kathmandu）、帕坦（Patan）和巴格塔普尔（Bhaktapur）是马拉王朝在同一时期建都于加德满都平原上的三个小王国，三地的皇宫广场的布局景致大致相同，帕坦以“精致艺术之城”著称，巴格塔普尔以精巧的孔雀窗木雕和黄金门而扬名。
供奉着毗湿奴神和湿婆的拉梅斯神庙被关闭起来，成为尼泊尔展示珍贵历史唐卡画的国家画廊。神庙的旁边就是黄金门，又被称为太阳门，与意大利佛罗伦萨的受洗门并称为艺术史上最著名的两座门廊。黄金门口是荷枪的侍卫，穿过黄金门的右侧是桑达里宫，原是国王的露天沐浴场，眼睛王蛇那迦的雕像仍然守候着泛着苔青色的池水，七八个孩子在池边无所事事地嬉戏着，这座昔日池塘原早已是废墟一片，得到德国人帮助，才重返人间。黄金门的左侧是塔雷珠活女神宫，印度教的禁区，三个古都都有活女神庙，但仅有巴格塔普尔的是皇家专属的女神庙，非印度教徒不准入内，也不准摄影。
来尼泊尔的当天恰逢“女儿节”，这是尼泊尔女人为丈夫祈福而可以休息一日的节日，全天不能吃东西，但可以去神庙游玩，去跳舞。在帕坦广场上闲逛热身的上午，遇见无数手提红色纱罩“抹红”篮的女郎，走去神庙，在额头抹红，祈祷神明保佑。红色是加德满都最神圣最受欢迎的颜色，在每个人的额头上都有痕迹，在街角、道旁每一块岩石上，有红色渍痕的地方也许都是破坏神曾经受到膜拜的地方。尼泊尔的3亿3千万神祗多数都是破坏神。
那天下午，活女神还要身着红袍，现身加德满都皇宫广场，为全尼泊尔祝福，但我与这一盛况错失交臂。就是这一天，WOMAN DAY.JUST LIKE A GODDESS TO LIVE，女神节，为尼泊尔男人而祈祷的日子。
吴哥窟：神话发源地
十九世纪时，在探险家的努力下，经过岁月洗礼的吴哥古迹，才一一出土，并在世界文物史上倍受各方的瞩目。这时，重见天日的吴哥面容，终于又笑了。
沧海遗珠
吴哥窟离暹丽约6公里，是柬埔寨人最大的骄傲。占地约208公顷的吴哥窟是世界上最大的宗教建筑物，与其他世界奇观如泰姬陵或金字塔等齐名；不同的是它并非陵墓，而是一个提供心灵慰藉的宗教中心。
建立这座伟大寺庙的高棉国王是神勇善战的苏利亚瓦尔曼二世。他于1113年即位后便积极开拓疆土， 兴兵占领邻国国土，领地跨越马来半岛东海岸等地。但他最伟大的贡献还是成就了吴哥窟。
苏利亚瓦尔曼二世建立吴哥窟是为了供奉兴都教的维希奴神。由于维希奴神的代表方向是西方，所以吴哥窟是吴哥古迹里少数大门朝西的建筑。由于西面亦代表死亡，高棉人也把吴哥窟称为葬庙。
吴哥窟建立期间，苏利亚瓦尔曼二世出动了全国最好的工匠、彩绘师、建筑师及雕刻家，历时37年才完工。整座建筑以大石一块块砌成，没用上石灰水泥，更没用上钉子梁柱，充分展示出古人的建筑巧思.
吴哥窟的建筑可分东西南北四廊，每廊都各有城门。从西参道进去，经一段长达约600米的石板路后，方是正门。伫立在吴哥窟的外墙往里头看，有一种因为震撼所带来的木然的感觉，虽然已成废墟，但是这座建筑还是很壮观，很难想象在 它全盛的时候的磅礴气势。
神秘微笑
吴哥窟外墙内侧保留尚好的天女(Apsara)浮雕墙。这是吴哥窟最扣人心弦的景点之一。
这些呈现舞蹈形态的天女雕像都裸露上身，头戴华丽的头冠，显得雍容华贵。浮雕造型各异，有的拈花微笑，有的翩翩起舞，姿态之优美，雕功之精巧实在令人惊叹。最特别的是呈现在天女雕像脸上神秘的微笑，比起叫西方人迷醉的蒙娜丽莎真是有过之而无不及。细细浏览着这些艺术，只觉得四处的浮雕仿佛都舞动了起来、周遭仿佛弥漫着花香、笑语……
继续往石道走去，可见到石道两旁建有两座设计对称的长方形型建筑。这便是被称为“高棉艺术的珠宝盒”的图书馆了。图书馆前不远处是两个人造池塘，池塘上种了许多莲花。这个莲花塘是捕捉吴哥窟及其倒影的最佳之处。
除了天女浮雕，吴哥窟最引人注目的是其建有五座宝塔的主殿。此主殿建在吴哥窟的中心，被三重层层的石砌回廊团团环绕。从石道尽头的石阶进入回廊后便算进入吴哥窟的主要建筑。只见回廊的墙壁上刻满了充满印度艺术色彩的精致浮雕，刻划的都是印度神话里的故事及苏利亚瓦尔曼二世的生平事迹，精细的雕工，令人叹为观止。
金边 车轮辗过的尘埃
王宫 朱颜 未改繁华如梦
金边，在70年代之前，都还被唤作“印度支那的小巴黎”，虽然河内和西贡有时也这样称呼自己，但似乎只有创造了辉煌吴哥窟的高棉文明，才懂得艺术与浪漫的真谛。
洞里萨河从金边一侧缓缓流过，它的上游，就是洞里萨湖，西哈努克国王曾经用所有的溢美之词来感谢它养育了高棉文明。著名的吴哥遗址，就在湖北岸。
洞里萨河边，是金边的精华所在：王宫、国家博物馆、殖民地时代的高级酒店，一字排开。河岸上，椰子树间的旗杆上树立着所有与柬埔寨建交国家的国旗。一个从战火与苦难中脱身而出的国度，是怎样迫切希望重新融入世界，由此可见一斑。
金边王宫并没有曼谷王宫有名，正门紧锁，两名卫士持枪而立。游客的入口则是远处一个1米多宽的旁门，还几乎没有任何标示。这样的低调，使得它更像一座真正的王宫，而不是旅游景点。轻轻穿过漫长而狭窄的花园走廊，刚一拐弯，只见王宫广场宽阔无边，花园一尘不染，王宫建筑金壁辉煌，一切都似乎是几百年前的样子，因为缺少了熙熙攘攘的游客，因此格外震撼。漫步其间，不能不感叹金边王宫的奢侈：举行典礼的金殿、收藏艺术品的法式二层小楼、装修奢华的剧场，以及完全用1公斤银砖铺成大殿地面的银殿，可以想象当年的柬埔寨是何等富足。
走着走着，不由想起后主李煜“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的句子。感叹即使朱颜未改，属于金边的辉煌岁月也已经一去不回。
红色高棉的死城
如果说金边王宫就好像吴哥窟一样，记录高棉民族曾经的辉煌，那么s-21监狱遗址记录的完全是苦难与辛酸。1975～1979年间，红色高棉夺取柬埔寨政权后，不顾国际社会反对，对国内实行残酷统治，大量杀戮异己。s-21监狱以前是所学校，却在民主柬埔寨时代成为红色高棉的一处集中营，据统计，曾有两万人在这里被屠杀。昔日的学校，变得阴森恐怖；明亮的窗户被用铁丝网封起；宽阔的教室被简单隔成几十间狭窄的牢房。文明在这里中止，人性在这里扭曲。
曾经盛极一时的金边，突然变成一座空城、死城，200万人口似乎在一夜之间只剩5万。金边，险些像那座被遗弃的吴哥窟一样，变成人们再也无法找回的记忆。1979年，红色高棉终于下台，但之后是持续了20年的越南入侵、内战和动荡。直到1997年，金边才慢慢回过神来，步履蹒跚地开始寻找自己的当年“东方小巴黎”的影子。
金边的财富
清晨刚出宾馆门，就有无数的摩托车司机操着英语跟你打招呼。因为金边是东南亚唯一没有公共交通的首都，而城市又大得很，虽然街道规划有序，但那些咒语般的高棉名字和没有规律的街巷编号，也足够让人头晕眼花。更何况，司机们连人带车一天的服务费用，也不过4～5美元罢了，这样的价格加上他们纯朴善意的微笑，很难让人拒绝。我甚至跟着外地来金边打工的摩托车司机来到他家：租来的屋子家徒四壁，窗户巴掌大，墙壁由石棉瓦拼成，昏暗的光线就从窗子和墙的隙缝里透射进来，一缕一缕照在床上。而他就坐在那里，给我看他乡村家庭的照片，给我讲他怎样为了自己的孩子们攒钱念书，怎样憧憬全家未来的幸福生活。
走在一条条碎石子铺成的土路上，路两边是密密麻麻的三、四层高的筒子楼，几乎全都年久失修，但从窗口伸出的面孔，却永远是那么快乐。街头巷尾排档酒馆的顶棚及墙壁上，各种啤酒广告和各政党竞选宣传画一排排挂着，好像军舰上的信号器；傍晚时分，下班的警察们把枪往桌子上一扔，就去找酒保要啤酒，不一会儿其他人也慢慢加入其中——跟朋友消磨时光直到深夜，变成了下班后男人们的唯一夜生活。
无数的小街巷里，遇到那些刚刚从商业大厦回家的时髦白领女性，穿着整齐的职业装，脚踩高跟鞋，在泥泞的土路中间跳来跳去，最后消失在某一座灰暗破旧的小楼里。也许不一会儿，就会看见她们换上再普通不过的衣服，端着水盆坐在街边静静择菜。
黄昏时分，在拥挤嘈杂的市场里，我跟当地人一起穿梭拥挤着买菜买肥皂，回头望望，万头攒动，人们表情平和地为着分厘之差斤斤计较，而他们的篮子里，也总是些蔬果青菜，很少有肉腥。这样的困苦，却仍然平和，日子就这样缓缓流逝，因为人人心中都是憧憬，所以这城市永远不会沦陷。或许任何一个时代，任何一座城市，都需要这样平凡的芸芸众生，他们才是这个城市真正的财富。
耶路撒冷：哭墙祈祷和平
以色列历史记载，公元前900多年，以色列国王所罗门在耶路撒冷建立了第一座圣殿，但在公元前586年，第一圣殿不幸被入侵的巴比伦人摧毁。经过了半个世纪的流亡生活，犹太人陆续重返家园，后来又在第一圣殿旧址上建造第二圣殿。公元70年，圣殿再遭不幸，罗马希律王镇压了犹太人的起义，数十万犹太人惨遭杀戮，耶路撒冷和圣殿几乎被夷为平地。
耶路撒冷的中心是圣殿山。圣殿建在山上，所以也称为圣殿山，如今的西墙，是第二圣殿护墙的仅存遗址，这里已成为犹太教最著名的圣地，每天都有大批信徒面对西墙感悟教义，缅怀先宗。
那天，我们来到西墙，大门口站着一位戴黑帽、披黑衣、蓄着一把长胡子的拉比(宗教人士，讲授圣经的老师)，得知我们来自遥远的中国，拉比盛情邀请我们观摩他即将主持的“犹太成人礼”。
每个犹太男孩出生的第8天必要施行割礼，而12周岁那年要历经另一项传统仪式———成人仪式。而这天即将来参加成人仪式的却是10几个刚满18岁的男孩，拉比向我们解释，这群具有犹太血统的黑人孩子从小就生活在非洲，当地没有拉比，也没有犹太教堂，就等到今天来补。在西墙祈祷必须男女分开，男左女右，中间有道栏杆隔着。墙边经常“满员”，信徒们或站着，或坐着，面壁祈祷。游客贴着他们拍照、摄像，他们毫不分心，继续做着自己想做的事。
“尝一块吧，来尝尝上帝的滋味。”做完祷告，一位犹太妇女端出一盘自己做的糕点，热情地请我们品尝。很多女信徒都像她这样，把预先在家里做好的糕点带来沐浴圣地的阳光。
就在圣殿山的山顶，离西墙只有10分钟，便是伊斯兰教的圣地金顶寺。不同的宗教交织在一座山上，不同信仰的居民也交织在一起。圣殿山周围的耶路撒冷老城区，居住着约30万名阿拉伯人、7.5万名犹太人。阿拉伯人的街区和犹太街区经常交错在一起，到了晚上，通道的铁门会上锁。
老城的一位阿拉伯杂货店老板对我们说，许多犹太人到他的店里买东西，他也有不少犹太朋友，可每当以巴爆发大规模冲突，他都特别痛苦，不知道该站在哪一方。他一直盼着哪一天以巴能共同开放旅游，那样他的生意也会好多了。
希腊 梦开始的地方
在希腊的岛屿中最有名的要数米可诺斯(MYKONS)和桑多里尼岛(SANTORINI)了。真的是别无他求，只要来到这个小岛就以足够。然后坐在那面海临风的青石台上，眺望着平静的爱琴海，饮上一杯卡布其诺，过一个静静的午后，一个静静的假期。
mykons 的旅行就象是一个小小的冒险，不同的时间，不同的天气会带给你不同的感受。比如在清晨骡子悠闲地担着蔬菜和鲜花从窄窄的小路与你擦身而过，在你的衣襟留下一丝淡淡的香气。从那个拐角转过一位身着黑衣的老人微笑着说“carimera!(早上好)，一切都是那么淡淡的、静静的。
穿过白色的小街到清晨的小海港，刚归航回来的渔夫们把新鲜的鱼摆放在码头，自己则三三俩俩的坐在一旁，谈笑着。时而将一些小鱼扔给那些聚集在一旁的猫儿。对它们来说是一天之中的节日了吧。到cafe shop里小憩，看太阳刚刚升起，空气中有清新的味道，昨天欢乐到深夜的游客还未起身，这才是mykons的淡雅的风貌。午后猫儿从路地转移到屋檐，椅下和岛上的居民一起开始午休，街道上看不见他们的身影，只有焦灼的阳光在街角流动。
属于你自己的mykons隐藏在那个角落里呢？清晨的渔港，洁白的海滩，还是象迷宫一样的街道中小小的店铺，或是清晨黄昏那淡紫色的波浪？不管错过了什么，又发现了什么，都有一种透明的快乐。猫儿，渔夫，骡子还有那身着黑衣的老人都会给你陶醉的感觉，一点点地成为属于你自己的快乐。
晚上穿过窄小的路，在那葡萄棚下的小小的店中坐下，叫一杯mykons wine，美味的炸鱼，看着使者和猫儿穿梭不止，不知不觉中渡过mykons的假日。
如果说mykons的美景还可以形容描写的话，那么santorini的景色我就无能为力了。那里象一个幻想世界，一切都那麽触手可及但又不太真实。在断崖上眺眼望去，无际的爱琴海象一面蓝色的丝缎，来往的船只划出白色的蕾丝，配上远处小岛的白色房屋，象千年不化的积雪，构成一幅壮大的图画。看看店里陈列的古代遗迹，想象沉入海底的文明，或者去看天与海共同演出的绝妙的夕阳西沉。当浓紫色的夕阳将白色的房屋也蒙上一层面纱，蔚蓝的海面也变的黝黑时，各家点上的灯光，透射出来，象烛光又象衬在夜空里的星光。santorini会展开华丽的羽翼带你到一个梦想世界。深眠在海底的世界，几千年不变的景色，随着远航的船儿离去，又随着微风归来的一切，在午后的阳光中象苏醒古代的精灵....
到希腊来吧，在一个静静的午后，寻一家小小的店，在满是鲜花和葡萄架搭成的花影下，点一杯冰凉的wine，看喜爱的书，或给远方的朋友寄去一封阳光的卡片，淡淡花香随着阵阵海风掠过脸颊消散在空中，留下浅浅的惆怅……
闯进约旦的玫瑰城
我知道在旅行者心中总有一种冲动，到更远的地方，看更陌生的世界，以更独特的方式。因为去过的地方越多，见过的人和风景越多，装进你心中的美好也越多，而你的心也会因此变得越来越大。
如果你已经走过了西藏、丽江这些古老而闻名的地方，你变大的心寻找的下一个地方在哪儿？会是这个刚刚开放，但还尚无人涉足的约旦吗？会经历像《夺宝骑兵》中琼斯博士一样的探秘之旅吗？反正约旦自去年年底对我国开放之后将于今年2月首次出团，不管你是否做好准备，都先跟随我们来一次纸上的约旦之旅吧！
有故事的玫瑰城 佩特拉
没有故事的旅行就像没有旅行的生活一样让人乏味。在佩特拉，经典电影《夺宝骑兵》中的印第安那琼斯博士会给你讲述在神秘文明中探寻的智慧的故事，这位家喻户晓的冒险家作为考古学者的梦想都成全于这儿。如果你还记得《夺宝骑兵》中，当印第安那琼斯博士站在圣殿中，与守护圣杯的勇士共同保护圣杯的一幕，一定能回忆起这座有2000年历史建在褐红色岩石中的玫瑰城。
佩特拉是约旦最令人神往的地方，《ＮＡＴＩＯＮＡＬ ＧＥＯＧＲＡＰＨＩＣ ＴＲＡＶＥＬＥＲ》曾将这里誉为一生中五十个最值得去的地方之一。2000多年以前，佩特拉是游牧的纳巴泰人以及来自北阿拉伯的贝都因人的暂时避难所，纳巴泰人凭着岩壁内的洞穴，把佩特拉变成了易守难攻的堡垒。为了到达这座城市，游客必须徒步、骑马或者乘马车来穿越可怕的地峡，这是努比亚砂岩中的裂缝，蜿蜒1公里长，而头上的悬崖似乎在300英尺高处相接。靠近甬道末端，也就是通过地峡最后一个弯曲之后，眼前就耸然出现了佩特拉最壮观的遗迹，艾尔卡兹尼宝库，这座宝库是古代最宏伟的遗迹之一，完全由山壁实心的岩块雕刻而成。佩特拉主要参观景点包括赛格小道、卡兹涅陵墓、陵墓群、古罗马剧场、儿宫和博物馆。
印度：圣诗般的纯美曲调
印度是一个文化的大熔炉。这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。再加上它是一个由五大民族构成的国家，本身就像一个大大的文化博物馆。首都新德里西岸的孟买是文化的中心，而加尔各答则每天都有关于文化的新闻，多元化的音乐、舞蹈、舞剧和笑剧都令游人眼花缭乱，乐而忘返。
在喧闹的大城市生活久了，人们都向往返璞归真。而印度传统音乐的基础正是“自然”。它歌颂人与人 之间的关系、人与自然的关系以及人与神之间的关系。四季的旋律都在传统曲调“拉格”中得到体现——传说古人从森林里小鸟的鸣叫和树枝燃烧的声音获得灵感而创造了第一首“拉格”。至于歌曲的内容，则源于北印度的宗教仪式。时至今日，传统歌曲依然保留了古代的发音，歌者音质纯净，令歌曲保持一种简洁、纯美的圣诗感觉。即使你听不懂歌词，也能体会到自然的神圣与平和。
印度最古老的舞蹈之一——Natyam，在印度语中的意思是“舞蹈的艺术”。它除了强调舞蹈的节奏感，还十分强调伴奏音乐必须悦耳动听，由庄重的诗歌和风格纯朴的音乐组成。这本是用于祭祀的舞蹈，能充分体现舞者情感，最初由神庙舞女在庙宇里表演。这一舞蹈的动作关键在于保持上身的挺直，腿部半弯，双膝分开，而双脚则要像一把半开的扇。虽然有严格的动作规范，但其实每一个演员的表演都是不一样的，而且大多数时候表演都是即兴的，因此每一支Natyam的个人风格都十分强烈。
现在，这种传统的舞蹈在一股复古的潮流中再度兴起。不过，古时候的Natyam一般是独舞，而现在群舞更为流行。一群身段婀娜、身穿艳丽传统服装的舞女，在动听的音乐中如仙子般翩然起舞，效果比独舞更胜一筹。时至今日，Natyam更发展成一套讲究技术的艺术体系。
